#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 1 האם אישה גובה כתובתה מהאצטרובלין (ומדוע) ומעמלא דבתי?	רב נחמיה בריה דרב יוסף הורה לגבות מאצטרבולין (הרשב&quot;ם הוכיח מכאן שהלכה כר&quot;א במחובר לקרקע, וראשונים אחרים סוברים שאין זה משום מחובר לקרקע אלא משום דסמכא דעתיה). א&quot;ר אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן אפי' מעמלא דבתי.	בבא בתרא סז.		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 2 המוכר את החצר האם מכר את החנויות שבתוכה (אליבא דרבנן)?	"חנויות הפתוחות לתוכה (פי' הרשב&quot;ם שמשמשות את אנשי החצר) - מכר, הפתוחות לרה&quot;ר - לא מכר.<p dir=""rtl"">פתוחות לכאן ולכאן - אם רוב שימושן לחצר מכר, ואם רוב שימושן לחוץ לא מכר.</p>"	בבא בתרא סז.		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 3 המוכר את החצר האם מכר בתים וכד' או לא (באומר דרתא, דירתא וחצר)?	"במשנה שנינו מכר בתים בורות שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין, ואם אמר הוא וכל מה שבתוכו מכר אף את המטלטלים, בין כך ובין כך לא מכר את בית המרחץ ובית הבד שבתוכה. ר&quot;א אמר לא מכר אלא אוירה של חצר.<p dir=""rtl"">א&quot;ד דאמר רבא אם אמר לו דירתא לכו&quot;ע מכר הכל ונחלקו שאמר דרתא (משמע שאם אמר חצר לכו&quot;ע לא מכר אלא אוירה של חצר &lt;רשב&quot;ם&gt;). וא&quot;ד דאמר רבא בין דרתא ובין דירתא לכו&quot;ע קנה כל הנ&quot;ל, ונחלקו באמר חצר האם חצר משמע אוירא או דומיא דחצר המשכן שכלל אף את המשכן עצמו.</p>"	בבא בתרא סז.		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 4 מכר לו חולסית ומצולה החזיק באחד מהם האם קנה חברו [ומאי שנא ממכר לו עשר שדות בעשר מדינות]?	"א&quot;ד אמר רבא אמר רב נחמן החזיק באחד מהם לא קנה חברו, ואינו דומה למה דאמר שמואל מכר עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולם, ששם סדנא דארעא חד הוא, אבל כאן כל אחד יש לו תשמיש בפני עצמו.<p dir=""rtl"">א&quot;ד אמר רבא אמר רב נחמן שקנה ואין ללמוד דין זה משמואל דס&quot;ד שהיה מקום לחלק כנ&quot;ל.</p>"	בבא בתרא סז.		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: 1 'המוכר בית הבד מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את העבירים ואת הגלגל ואת הקורה' באר, מה נוסף בברייתא ומי חולק בקורה?	"ים - טלפחא (עריבה), ממל - א&quot;ר אבא בר ממל מפרכתא (שבו מפרכים ושוברים את הזיתים) בתולות - א&quot;ר יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין בהן את הקורה. עבירים - כבשי (נסרים שנותנים על הזתים כשמורידים את הקורה עליהם) גלגל - חומרתא (שמגלגים בה את הקורה להעלותה ולהורידה) קורה - קורה, ר&quot;א אומר מכר את הקורה.<p dir=""rtl"">ת&quot;ר המוכר בית הבד מכר את נסרים (שנותנים סביב הזיתים שלא יתפזרו) ואת היקבים (ים) ואת המפרכות (ממל) ואת הריחים התחתונות אבל לא העליונה, ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין, בין כך ובין כך לא מכר לא את העבירים ולא את השקין ולא את המרצופין.</p>"	בבא בתרא סז:		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: 2 המוכר בית מרחץ [וכיוצא בזה בית הבד] מה קנה (ג' דרגות)?	"שנינו בברייתא: בסתמא - מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות, אבל לא את נסרין עצמן ולא יקמין עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן.<p dir=""rtl"">בזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה - הרי כולן מכורין, בין כך ובין כך לא מכר לו את הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה ובימות הגשמים ולא בית כינוס העצים. </p><p dir=""rtl"">אם אמר לו בית המרחץ וכל תשמישיו אני מוכר לך - כולן מכורין [וכיוצא בזה בבית הבד שקונה החנות בחוץ ששוטחים בהם שומשני] ותני ר' חייא שאינם מכורים, וביאר רב אשי, אם א&quot;ל ואלין מצרנהא קנה, ואם לאו לא קנה (כגרס' ר&quot;ח שנקט הרשב&quot;ם עיקר, ע&quot;ש עוד גרסא).</p>"	בבא בתרא סז:		ד'
